Đời sống văn hóa dân gian người M’Nông ở Đắk Nông

Sự hình thành của cộng đồng đã tạo cho Đắk Nông nhiều loại văn hoá phong tục đáng giá. Qua nhiều di chỉ được khai quật thì các nhà khảo cổ học đã tìm ra được nhiều dụng cụ dùng để lao động như cuốc nhỏ chân dài, rìu, bôn,…Các dấu tích của trước đây đã cho thấy đời sống sinh hoạt văn hoá của người xưa. Từ đó chúng ta thấy rằng đời sống tinh thần rất đa dạng và linh hoạt như là âm nhạc, trang sức, nghệ thuật trình diễn,…

phục vụ cho đời sống tâm linh như là lễ mừng lúa mới, đại hội thưởng thức mùa, sự kiện ăn cơm mới, đại hội kết nghĩa,…. Đồng thời người dân ở đây còn sở hữu một kho tàng văn học dân gian truyền miệng rất đa dạng như là truyện cổ, cao dao, tục ngữ,…

bầu không khí văn hoá cồng chiên Tây Nguyên đã được UNESCO công nhận là một di sản địa phương phi vật thể vào năm 2005. Người dân Tây Nguyên nói chung và người Đắk Nông nói riêng đã tạo nên một giá trị lịch sử nhân loại đó. Chỉ có đời sống của con người gắn với núi rừng, dòng sông, với ngôi nhà dài và chiếc cồng, chiếc chiêng,… thì mới làm nên được sự đáng chú ý riêng cho không gia văn hoá của Tây Nguyên.

Cồng chiêng và tuyệt phẩm biễu diễn cồng chiêng là một trong những nét văn hoá gắn liền với đời sống tín ngưỡng và tinh thần của người dân khu vực cao. Nó được thể hiện qua các nghi thức như là đặc sản dân gian, sự kiện,… Cồng chiêng là một loại nhạc cụ với khả năng trình diễn phải độc lập và có kết hợp với các loại nhạc cụ khác không thể thiếu trong các mùa lễ hội như kích thước nhỏ một gia đình cũng như cả cộng đồng. Đặc điểm rất phổ biến của dàn cồng chiêng này là kết nối kinh hoạt giữa những tiết tấu là những âm thanh của thiên nhiên hoang dã của tiếng suối, tiếng thác chảy và tâm hồn của người M’nông.

Đồng bào M’nông có dàn cồng chiêng để cầu xin và giã bày với thần linh cũng như ứng xử với phong cảnh, thiên nhiên hoang dã. Đó cũng là của cải vật chất để phân biệt giữa người nghèo và kẻ giàu, là động lực vô hình được người khác kính trọng.

Mỗi tộc người của địa phương Tây Nguyên có mỗi cách đánh khác nhau để phân biệt giữa các bản địa. Âm thanh của tiếng cồng mang đến cho người nghe nhiều cảm xúc rạo rực khiến mọi người tìm đến với nhau để chung vui.

Vào những lễ kỷ niệm hội với những vòng nhảy múa quanh đóng lửa và bình rượu cần, hoà với khí quyển ấy là tiếng cồng chiêng vang vọng khắp khung cảnh tự nhiên.

Trong kho tàng văn học và văn hoá của Việt Nam thì sử thi của người M’nông có một quan trọng văn hoá hết sức đặc biệt. Đó là một món ăn tinh thần không thể thiếu và còn được giữ gìn cho đến ngày nay. Sử thi M’nông được tạo từ hàng trăm câu văn có vần điệu và là một thể loại văn học truyền miệng có những câu chuyện mang đầm tính chất thần thoại về các hiện tượng của ngây thơ và những nhân vật di sản.

Hát và kể sử thi trở thành một nhu cầu không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người M’nông. Có người nghệ nhân có thể nhớ đến hàng vạn câu sử thi, học còn có giọng hát hay và tiết tấu độc đáo để lưu truyền cho tới ngày nay.

kiệt tác hát kể sử thi rất thu hút du khách đến nghe, đặc biệt vào mùa sự kiện. Tuy chưa có định hình rõ ràng nhưng nó có một ẩm hưởng và làn điệu mượt mà gắn liền với đời sống hằng ngày.

Tìm hiểu thêm : tranh sơn dầu phong cảnh Nhà May Mắn

Nhạc cụ của người M’nông rất độc nhất vô nhị về âm điệu cả chức năng. Âm nhạc là một phần không thể thiếu trong cuộc sống sinh hoạt cũng như lao động của người dân hằng ngày. Các nhạc cụ được làm bằng gỗ, tre nứa, sừng, vỏ bầu, đá,… Du làm bằng vật liệu gì nhưng những nhạc cụ ở đây rất là độc nhất vô nhị. Họ dựa vào đôi ta để xác định được độ trầm bỗng của từng loại nhạc cụ. Mỗi loại nhạc cụ lại đi kèm với một câu chuyện và một hoàn cảnh khác nhau. Có loại thì dùng ở nương rẫy, có loại thì đánh trong lễ hội hoặc có loại chỉ dùng để bày tỏ tình yêu lãng mạn, có loại xua đuổi thú rừng, có loại lại dùng để nghỉ ngơi,…

Đắk Nông là vùng đất hội tụ và giao thoa giữ nhiều nền văn hoá cả về vật chất lẫn tinh thần. Các đại hội vẫn còn bảo tồn cho đến ngày nay như là đại hội mừng lúa mới, đại hội rượu cần, đại hội trưởng thành,… lễ hội đã tạo nên niềm hứng khởi và náo nức của con người và sức lan toả trong cộng đồng. Với quan niệm là vạn vật hữu linh thì đồng bào M’nông lại có những nghi lễ như là lễ vòng đời hay lễ nông nghiệp. Thông qua lễ hội đó để người người bản xứ M’nông cầu xin lên Yàng mang lại những điều tốt lành cho buôn làng. Tất cả đều tạo nên nhiều nét văn hoá phong tục truyền lại từ ông cha ngày xưa với núi rừng Tây Nguyên

Trung tâm từ thiện uy tín – Nhà May Mắn

Địa chỉ: 19A, Đ. Số 1, Kp 9, P. Bình Hưng Hoà A Q. Bình Tân, Tp. Hồ Chí Minh, Việt Nam

Hotline : 090 906 2528

Web site dich vu luu tru Dak Nong Nhà May Mắn : https://maison-chance.org/shop